Gənc yaşda seçilən Mahmud Əhmədin Xilafəti, demək olar ki, 52 illik bir dövrü əhatə etdi. Cəmiyyətin təşkilati quruluşunu formalaşdırdı və Hindistan yarımadasından kənarda geniş missioner fəaliyyətinə rəhbərlik etdi. Seçilməsindən bir neçə həftə sonra Hindistanın hər yerindən nümayəndələr İslamın təbliği ilə bağlı müzakirələrə dəvət edildi. İyirmi ildən sonra Mahmud Əhməd, xarici nümayəndəliklərin yaradılması və Əhmədi Müsəlmanların mənəvi tərbiyəsi üçün ikiqat bir layihə başlatdı. İlk olaraq Əhmədi müsəlmanların zülmkarlara qarşı mənəvi bir döyüş olaraq bilinən Təhrik-i-Cədid və Vəqf-i-Cədid və ya “Yeni Layihə” və “Yeni Fədakarlıq” İcma üzvlərini inancları naminə vaxtlarını və pullarını həsr etməyə çağırdılar. Zamanla bu layihə ümumilikdə İslamı və xüsusilə Əhmədiyyə inanclarını müdafiə edən böyük bir ədəbiyyat hazırladı. Vəsaitlər eyni zamanda Hindistan yarımadasından kənarda Əhmədi missionerlərinin hazırlanması və göndərilməsinə sərf edilmişdir.

Onun dövründə 46 ölkədə nümayəndəliklər quruldu, bir çox xarici ölkədə məscidlər tikildi və dünyanın bir çox əsas dillərində Quran nəşr olundu. Yeni Xilafətlərin gəlişi ilə toplum bəzən daha sürətli bir tempdə genişlənməyə davam etsə də, ikinci xəlifə, müvəffəq olduğu nailiyyətlərə görə daha çox yaddaqalan oldu. Əhməd bir çox yazılı əsər yazdı, bunlardan ən əhəmiyyətlisi Quranın on cildlik təfsiridir.

8 Noyabr 1965-ci ildə Mirzə Nasir Əhməd, Əhmədiyyə Müsəlman Cəmiyyətinin üçüncü xəlifəsi olaraq təyin edildi. O, sələfi tərəfindən başladılan missionerlik fəaliyyətinin, xüsusilə Afrikada genişləndirilməsi ilə və Pakistan Milli Məclisinin Cəmiyyəti qeyri-müsəlman azlıq elan etdiyi dövrdə ona göstərmiş olduğu böyük rəhbərlik ilə yadda qalmışdır. Çoxsaylı tibbi klinikalar və məktəblər istifadəyə verərək Afrikanın bəzi bölgələrinə xidmət göstərməyə həsr olunmuş Nüsrət Cahan Layihəsi, 1970-ci ildə Əhmədi Xəlifə tərəfindən qitəyə edilən ilk səyahət olaraq qəbul edilən Qərbi Afrika ziyarətinin bir çox nəticələrindən biri idi. O, müasir İspaniyada ilk məscid olan Başarat Məscidinin təməl daşı mərasiminə səfəri zamanı məşhur Əhmədiyyə şüarını ortaya qoymuşdur: Hərkəs üçün sevgi, Heçkəs üçün nifrət.

Mirzə Nasir Əhməd sələfinin şərəfinə Fəzl-Ömər Vəqfini təsis etdi, Cəmiyyətin qurucusu Mirzə Qulam Əhmədin dialoq və kəlamlarının tərtibinə nəzarət etdi və həmçinin, qurucu tərəfindən vəhy edildiyi iddia edilən xəyalların, görüşlərin və şifahi vəhylərin tam kolleksiyasını topladı.

Vaşinqton DC yaxınlığındakı Baitur Rəhman Məscidi, sələfinin ölümündən bir gün sonra 10 iyun 1982-ci ildə Əhmədiyyə Müsəlman Cəmiyyətinin dördüncü xəlifəsi olaraq seçilən Mirzə Tahir Əhmədin açılışını etdiyi məscidlərdən biridir. 1984-cü ildə Xəlifənin vəzifələrini yerinə yetirə bilməməsi və qurumu təhlükə altına atması ilə Pakistan hökuməti tərəfindən elan edilmiş XX Fərmanından sonra Əhməd Pakistanı tərk edərək İngiltərənin London şəhərinə yerləşdi və İcma qərargahını Fəzlə köçürdü. Əhmədi müsəlmanlar üçün bu köç, İcma tarixində yeni bir dövr oldu. Əhməd ilk müsəlman peyk televiziya şəbəkəsi olan Əhmədiyyə Müsəlman Televiziyasını başlatdı; Əhmədi müsəlman uşaqlarını Cəmiyyətin xidmətlərinə həsr etmək üçün “Vaqfe Nau” proqramını hazırladı; və “Maryum Shaadi Fund”, “Syedna Bilal Fund”, zülm qurbanları və fəlakətlərə yardım üçün “Humanity First” xeyriyyə təşkilatı kimi humanitar məqsədlər üçün müxtəlif fondların açılışını etdi.

Cəmiyyətə görə, Əhməd, müxtəlif inanclar, peşələr və mədəni mənsubiyyətə sahib olan insanlarla bir çox dildə keçirdiyi müntəzəm Sual-Cavab sessiyaları ilə seçilir. Bununla birlikdə, Əhməd bir çox kitab da yazdı – bunlardan ən əhəmiyyətlisi İslamın Çağdaş Məsələlərə Cavab, Allah yolunda Qətl, Mütləq Ədalət, Xeyirxahlıq və Qohumluq, Körfəz Böhranı və Yeni Dünya Düzəni və onun ən böyük vəhyi, Rasionallıq, Bilik və Həqiqət.